vE-library

Е сли вы вообще ничего не знаете о том, что сказано в Библии, эта книга для вас. 
 Если вам недавно захотелось побольше узнать о Боге, о Библии или о Христе, но вы теряетесь перед обилием новой непонятной информации и не знаете с чего начать, эта книга для вас.

 Если вы ходите в церковь без особого энтузиазма, только для того чтобы чем-нибудь занять свободное время, но недавно вдруг осознали, что вам необходимо глубже узнать и понять, во что же вы верите, эта книга для вас.
 
Если вы знаете много библейских историй, но не имеете понятия, как исход из Египта связан с вавилонским пленением или почему Новый Завет называется Новым Заветом, эта книга для вас.

 Если вы хотите получить из Библии не только сухую информацию, но и близко узнать Бога, чтобы ваше сердце, наполнившись смирением, преобразилось, эта книга для вас.

 Эта книга не для каждого. Те, кого устраивает поверхностное знакомство с христианством, скорее всего, сочтут ее слишком сложной. В четырнадцати главах этой кни

В ероятно, большинство читателей сочтет эту книгу отступлением от моих прежних произведений — и если сравнить ее с биографиями, написанными мной сравнительно недавно, это действительно так. Насколько можно судить, герои моих прежних книг — Уильям Уилберфорс и Дитрих Бонхёффер — не испытали такого опыта, который подпадал бы под описание «чудесного», по крайней мере в том смысле, в каком это слово трактуется здесь. Их вдохновенная жизнь, их подвиги и удивительные деяния — все это, несомненно, проистекало из пылкой, неистовой веры в Господа Библии, хотя у нас и нет подтверждений, будто они слышали глас Господень или Бог являлся им каким-либо образом, подходящим для упоминания в подобной книге. Так пусть же их жизненный путь, — путь, достойный и уважения, и подражания, станет примером того, что и без сверхъестественного опыта можно прожить жизнь, исполненную веры и праведности, и изменить мир. Это важное уточнение, своего рода контрапункт для тех, кто полагает, будто переживания подобног

Д ля описания сердца всей христианской веры выражение «дело Христа» кажется сухим и скучным. Смерть Христа на кресте, Его славное воскресение, Его удивительная весть о Божьем царстве обладают действенной силой. Воскресение Христа изменило и преобразило многие жизни, народы и целые цивилизации. В двадцатом веке даже агрессивному тоталитарному атеизму было не под силу сдержать влияние, оказываемое Христом. Его немощные гонимые последователи в бывшем Советском Союзе и восточной Европе, после многолетних притеснений, не просто выжили: атеистический коммунизм пал, а христианство расцвело! Впрочем, такое уже происходило и, без сомнения, снова произойдет в будущем. «Дело Христа» — как бы неуклюже ни звучала эта фраза — на самом деле заключает в себе все самые значимые реалии, с которыми нам доводилось когда-либо сталкиваться. Как нам познать Бога? Как нам быть с Ним и правильных отношениях? Как нам получить прощение? Можем ли мы знать, что находится по ту сторону могилы? Что сегодня для нас

П ервый раз эта книга была опубликована служением PDI Ministries (теперь Sovereign Grace Ministries - служение «Всеобъемлющая благодать») в 1992 году. Выглядела она совсем иначе, хотя и авторы, и название, и вопросы, которые в ней рассматривались, и искренность, с которой она была написана, с того времени не изменились. 
Трудно поверить, что прошло уже тринадцать лет с тех пор, как мы писали:
 На каждой странице этой книги нам приходилось смиренно спрашивать самих себя: «Что ты имеешь, чего бы не получил?» (1 Кор. 4:7). 
Мы писали не как эксперты в области брачных отношений, а как семейная пара, к которой Бог был весьма благосклонен. Он поместил нас в церковь, главенство в которой отдается Иисусу Христу и Его Слову, а основными приоритетами являются супружеское счастье и крепкие семьи. В церкви «Жизнь по завету» Господь окружил нас друзьями, даровав примеры для подражания, наставление, заботу, возможность нести ответственность за свои поступки, а также вдохновение. 
На тот мом

П ока христианская Церковь не пользовалась еще постоянным спокойствием, пока ей приходилось то и дело гореть на огненном угле гонений, ее членам неудобно было много и глубоко заниматься делами учености письменной. Появлялись по временам и по местам мужи образцовой учености христианской, но таковых и было сравнительно очень немного, да и те прерываемы были в своих занятиях постоянными отвлечениями в силу указов правительственных, за разными процессами инквизиторскими, и потом мучительскими. 
В общей совокупности по части умственно-образовательной общеизвестны были необходимые догматы вероучения, и для дела спасения душевного достаточно было исповедовать то, что содержимо было в Символе веры, и соответственно с верой поступать в жизни. 
По умиротворении Церкви Константином Великим, на спокойствии возникает и быстро усиливается потребность глубже и научным путем уразумевать также самые догматы веры, кои до сей поры исключительно были приемлемы и хранимы верой; христианство начинает

И ногда кажется, что между богословом и обычным христианином лежит огромная пропасть. Богослов взбирается на Эверест Божьей истины и открывающийся ему вид преображает его внутренне. Но часто он передает свои знания обычным христианам на слишком сложном для них языке. Поэтому большинству христиан ничего другого не остается, как только читать популярную христианскую литературу с ее незамысловатыми историями, прагматическими советами и христианизированной психологией. Современные церкви Америки уже пресытились книгами, которые предлагают стратегии, шаги и приемы для успешной христианской жизни. Они нуждаются в истине, особенно в напоминании фундаментальных истин, традиционно принятых в христианстве. Это и делает пастор Чарльз Лайтер в своей книге: объясняет простым языком две важнейшие доктрины Писания, сохраняя при этом их содержание.

В книге «Сердце лидера-слуги» собраны письма, в свое время написанные моим отцом, Джеком Миллером. Наш отец, - а нас в семье пятеро, - был евангелистом, служителем, который занимался созданием новых церквей, преподавателем семинарии, миссионером и писателем. Он был наставником и воспитателем многих молодых людей, хотя тридцать лет назад о нем никто так не говорил. Чем бы Джек ни занимался, ему нравилось, чтобы рядом с ним было много людей и чтобы они делали то же дело (наверное, поэтому у него было пятеро детей, ведь дети - внимательные слушатели и верные ученики). Мы жили в пригороде Филадельфии, и в нашем большом старом доме частыми гостями были студенты, прихожане церкви, а иногда и просто те люди, которых Джек подвозил на машине и приглашал в гости. Он делился своей верой со всеми этими людьми, а когда кто-либо из них становился верующим (кстати сказать, благодаря свидетельству Джека ко Христу пришли несколько студентов семинарии), он начинал учить их делиться верой с другими